Nadie esperaba que la apelación de Rick Warren tuviera éxito, ni siquiera Rick Warren. Pero aun así se puso de pie frente a 13,000 bautistas del sur reunidos en Nueva Orleans para presentar su caso.
“¡Nadie le está pidiendo a ningún bautista del sur que cambie su teología! No les estoy pidiendo que estén de acuerdo con mi iglesia”, insistió, leyendo una copia impresa en un micrófono en el piso del salón de convenciones durante un discurso de tres minutos. “Les pido que actúen como un bautista del sur, que históricamente ha estado de acuerdo en estar en desacuerdo sobre docenas de doctrinas, para actuar en una misión común”.
Para los mensajeros en la reunión anual de la SBC, la contratación de mujeres pastoras no era un tema de negociación. Una abrumadora mayoría, el 88 por ciento, votó a favor de apoyar la decisión de febrero de expulsar a Saddleback.
La votación concluye dos años de escrutinio y críticas a la megaiglesia de California por ordenar a una pastora de su caja, dar la bienvenida a una maestra pastora para predicar los domingos y nombrar a una pastora del campus. Esta era la única oportunidad de apelar.
Después de la votación, Warren dijo que la apelación no contaba para tener éxito. En cambio, «quería impulsar la conversación que ha estado estancada durante años».
Warren, quien fundó Saddleback y dirigió la iglesia durante 43 años hasta su retiro en septiembre pasado, no se ha ido en silencio. En las semanas previas a la reunión, el pastor de cuarta generación lanzó una campo en defensa de su iglesia, con decenas de tuits, un sitio web, tres videos, una carta abierta y un guía de mensajería argumentando que la remoción de Saddleback viola la creencia de la compañía en la autonomía de la iglesia.
«Quería hablar por millones de mujeres bautistas del sur… Creo que sus dones espirituales, sus dones de liderazgo y sus talentos se están desperdiciando», dijo Warren, quien se consideró bien posicionada para defender la causa dada su importancia. corazón tierno y piel gruesa.
Pero los mensajeros se unieron en gran medida en contra de la apelación. Cuando Warren ofreció argumentos a favor de Saddleback, los bautistas del sur en línea y en los eventos previos a la reunión respondieron con su propia defensa de la posición histórica de la SBC y sus propias creencias complementarias.
«Los bautistas del sur han decidido que esto no es solo una cuestión de política de la iglesia, no es solo una cuestión de hermenéutica, es una cuestión de compromiso bíblico: a una Escritura que creemos limita inequívocamente el oficio de pastor a los hombres», dijo. dijo el presidente del Seminario del Sur, Albert Mohler, quien ofreció una refutación a la apelación de Warren.
Los mensajeros también votaron para apoyar las decisiones de expulsión de Fern Creek Baptist, otra iglesia eliminada por tener una pastora, y Freedom Church, que se descubrió que manejó mal las acusaciones de abuso.
Bajo la dirección del presidente de la SBC, Bart Barber, los Mensajeros permanecieron mayormente en silencio mientras se anunciaban los resultados de las apelaciones el miércoles por la mañana. Una pequeña ovación estalló desde el fondo del gigantesco salón cuando se leyeron los resultados de Saddleback.
Este año fue la primera vez que los bautistas del sur eliminaron iglesias en lugar de pastoras, declarando que Saddleback y otros cuatro «ya no están en una asociación amistosa» con la convención.
La medida ha alimentado un debate mucho más amplio sobre cómo la SBC administra iglesias con mujeres pastoras.
Algunos vieron la decisión de Saddleback como evidencia de que el proceso estaba funcionando; el comité de credenciales pudo identificar una iglesia que no se alineaba con la fe bautista de la denominación y la posición del mensaje anti-pastor femenino y la expulsó. Otros vieron que se avecinaba un problema mayor, diciendo que muchas más iglesias en la SBC estaban empleando a mujeres como pastoras y que era necesario hacer un cambio.
La SBC votó a favor de enmendar su constitución para incluir a los pastores varones como un requisito para cooperar con las iglesias de la SBC, una posición que ya se incluye en su declaración de fe. Establece que las iglesias deben nombrar «solo hombres», como «cualquier tipo de pastor o anciano calificado por las Escrituras».
La enmienda constitucional sigue a adiciones similares en 2019 y 2021 para nombrar explícitamente la discriminación étnica y el desprecio por el abuso como motivos para la eliminación del SBC. Tendrá que volver a aprobarse el próximo año para que entre en vigor.
“De todo lo que hacemos en esta convención este año, creo que abordar Saddleback adecuadamente es lo mejor”, dijo Denny Burk, profesor de Boyce College de Southern Seminary, durante una discusión de 9Marks sobre el tema el lunes por la noche. «Si no lo hacemos bien, es muy malo… pero la enmienda también es muy importante».
La gran mayoría de los líderes bautistas del sur creen que las Escrituras limitan las funciones de liderazgo y predicación del pastor, la designación de pastor-anciano-supervisor en el Nuevo Testamento, a los hombres. Y muchos también creen que las mujeres que usan el título de «pastora» en otras posiciones (piensen en «pastora de niños») crean confusión en el mejor de los casos.
La discusión continuó durante la conferencia, en las reuniones del Comité Ejecutivo y en las propuestas del salón. En un grupo que comparte creencias sobre lo que dice la Escritura sobre los pastores varones, ¿es este un debate sobre títulos? ¿Sobre los roles ministeriales? ¿Sobre la función de una beca denominacional?
Mensajeros también aprobado un cambio en la redacción de la declaración de fe para agregar «anciano/supervisor» a pastor, un intento de aclarar el oficio bíblico al que se hace referencia.
Y han autorizado un grupo de trabajo que estudia los términos de «cooperación amistosa», qué tan cerca debe una iglesia ajustarse a la declaración de fe de la SBC. El grupo de trabajo, que informará en la convención del próximo año, fue propuesto por el pastor de Georgia, James Merritt, rodeado por un grupo de ex presidentes de la SBC, incluidos Ed Litton y JD Greear.
Casi todos los debates han sido entre líderes masculinos. Durante un panel de Baptist21 el martes, Greear mencionó la posición de las mujeres, especialmente las mujeres que sirven en el personal de la iglesia, ya que este tema ocupa un lugar central.
«Tan trágico como sería confundir la complementariedad y volverse igualitario», dice Greear, ella también ve una falla en «reconocer el papel, la integridad, la dignidad y el llamado» de las mujeres en la convención.
“Hay mucho desánimo ahí porque se han convertido en un campo de batalla”, dijo.
