Dedicación de la Basílica de Santa María la Mayor, Roma
Color litúrgico conmemorativo opcional
: blanco
Una basílica venerable conserva el aura de la iglesia antigua
Una casa es más que un edificio. Cuando personifica a la familia interior, es un hogar. O al menos debería serlo. Que un edificio de oficinas contenga negocios, una casa, una familia, un cuartel, soldados y un hotel, invitados es simplemente para citar ejemplos particulares del credo arquitectónico de que «la forma sigue a la función». Los edificios se ven como lo que hacen. Cuando no lo hacen, todos sufren las incongruencias. Un estadio deportivo moderno no parece una catedral gótica medieval, porque las dos formas arquitectónicas tienen dos funciones diferentes: entretener y adorar a Dios. La fiesta de hoy conmemora un edificio, no una persona. Es un memorial del «bautismo» o dedicación de una de las iglesias más antiguas de Roma dedicada a la Virgen María. La Basílica de Santa María la Mayor (que significa la iglesia «mayor» o «más grande» de Santa María) se construyó por primera vez en la década de 350, en las décadas posteriores a la legalización del cristianismo en el año 313, cuando la Iglesia pudo finalmente edificar en grande. Después de las definiciones dogmáticas del Concilio de Éfeso sobre María como portadora de Dios en 431, la Basílica fue restaurada y rededicada.
De las cuatro basílicas principales de Roma, la de Santa María la Mayor conserva la atmósfera, la “sensación” de la antigüedad. Los sitios de las basílicas de San Pedro y San Juan de Letrán son antiguos, pero las estructuras barrocas actuales datan de los siglos XVI al XVIII. Y la antigua basílica paleocristiana de San Pablo Extramuros se quemó casi por completo en 1823. La estructura actual es una réplica impresionante, pero relativamente moderna. Sin embargo, el núcleo del siglo IV de St. Mary Major está intacto. Ha sido embellecido, ampliado y redecorado a lo largo de los siglos. Sin embargo, es para la Roma cristiana lo que el Panteón es para la Roma pagana: un superviviente completo, íntegro e ileso de un entorno construido que, de lo contrario, habría desaparecido.
Para los católicos, cada iglesia es una Domus Dei, una casa de Dios. Ya sea que esté llena de mil almas, o silenciosa y vacía, es una casa de Dios. Una iglesia no solo mantiene a uno caliente cuando hace frío, o seco cuando está mojado. Una iglesia no se vuelve tal sólo el domingo. Una iglesia es más que un refugio, así como un hogar es más que una casa. Una buena iglesia es teología en piedra. Refleja las verdades que enseña en su misma forma, en sus escalones, en sus arcos, ventanas, puertas, iluminación, mármol, estatuas, mosaicos, pisos y altares. Toda iglesia católica debería poder pasar la “prueba de la sordera”. Es decir, cuando una persona con discapacidad auditiva entra a una iglesia, debe poder entender fácilmente lo que esa iglesia está enseñando sin escuchar una sola palabra desde el púlpito o un verso cantado desde el coro. La jerarquía de verdades de una religión debe expresarse, de manera segura y segura, por la estructura donde los fieles de esa religión se reúnen para adorar a Dios. Uno debe entender con los ojos. No le corresponde al católico “temblar en el granero de la Reforma”, como escribió un teólogo, y adivinar lo que el edificio está tratando de decir.
Si Dios mismo abriera de un tirón las inmensas puertas de Santa María la Mayor, uno se imagina que caminaría por la nave central, miraría a su derecha ya su izquierda, sonreiría y lentamente asentiría con la cabeza con placer y conformidad. Allí, en una capilla ornamentada a la derecha, está el Papa San Pío V. “Qué bien guió el timón de mi barco en la tierra”. Allí, debajo del altar, están los huesos de San Jerónimo. “Oh Jerónimo cascarrabias, le diste a mi Iglesia el texto definitivo de mi Palabra”. Allí, debajo del altar mayor, se encuentra una reliquia del pesebre de Cristo. “Y ahí empezó todo. Descansando en ese madero, Mi Hijo puso fin al Antiguo Testamento.” Y así sucesivamente: santos, papas, la Virgen, el tabernáculo, los confesionarios, las Estaciones de la Cruz. Dios Padre no sería un extraño en Santa María la Mayor. Se sentiría como en casa, rodeado de las cosas, signos, imágenes,
Roma es un pequeño planeta de arte y belleza. La densidad de los tesoros artísticos de Santa María la Mayor, y de tantas otras iglesias romanas, ejerce una atracción gravitacional que atrae a todos los enamorados de Dios y de su belleza hacia el centro sagrado de la ciudad eterna.
Santísima Trinidad, nuestra adoración a Ti es más una cuestión de justicia que de caridad. Te debemos reverencia de la misma manera que un hijo debe honrar a sus padres. Nuestro amor se inflama por la sagrada belleza de las iglesias donde Tú, María y los santos sois honrados con tanta efusión de genio humano.
