San Juan Apóstol y Evangelista
c. Principios del primer siglo–c. 100
27 de diciembre—Fiesta
Tercer Día de la Octava de Navidad
Color Litúrgico: Blanco
Patrona de los autores, la lealtad y la amistad
Fuera del cristianismo, hay pocas razones para creer que Dios es amor.
San Jerónimo, mientras vivía en Palestina a fines de los años 300, relata una anécdota conmovedora que aún se cuenta en ese momento sobre Juan el evangelista. Cuando Juan era viejo y débil, cuenta Jerónimo, y ya no podía caminar ni predicar, lo llevaban los fieles en la iglesia y repetía una sola cosa una y otra vez: “Hijitos míos, ámense los unos a los otros”. San Policarpo, a través de San Ireneo, nos dice que la larga vida de San Juan terminó en paz en Éfeso alrededor del año 100 dC Juan fue el único Apóstol que no murió mártir.
La vejez de Juan en Éfeso estuvo muy lejos de donde comenzó su vida a orillas del Mar de Galilea. El joven Juan estaba sentado en su bote remendando sus redes junto a su hermano Santiago cuando un maestro enigmático pero directo que vivía en la cercana Cafarnaúm ( Mt 4:13 ) pasó caminando. Jesús vio a los hermanos sobre el agua y los desafió a que lo siguieran y se convirtieran en pescadores de hombres ( Mt 4, 21–22 ).). John y su hermano dijeron “Sí”. Su respuesta inmediata y generosa los colocó en el centro al rojo vivo de un movimiento que cambiaría el mundo. Desde ese momento decisivo en adelante, Juan estuvo al lado de Cristo en los momentos tranquilos y en los momentos trascendentales. Peter, James y John eran los Tres selectos dentro de los Doce. Juan vio a Cristo transfigurado en el monte Tabor y se preguntó qué significaba. Se apoyó en Jesús en la Última Cena y se paró debajo de Su cuerpo caído al pie de la cruz. Juan fue el primero en llegar a la tumba vacía el primer domingo de Pascua, aunque se refirió a la edad y la autoridad y dejó que Pedro entrara primero en la tumba. Juan ve a Jesús resucitado en el aposento alto y luego de regreso donde todo comenzó, en el Mar de Galilea. Juan persevera a pesar de la persecución, incluso del asesinato de su hermano por inspiración religiosa.
El Evangelio de Juan es estilísticamente distinto de los de Mateo, Marcos y Lucas. Probablemente lo escribió en su vejez. Quizás muchos años de calma suavizaron el tono del Evangelio, permitiendo que Juan sacara a relucir el amor puro de Dios más que su lucha. El Evangelio de Juan, sus cartas y su Libro de Apocalipsis se disparan. Ofrecen una elevada teología de Cristo, una visión sobrenatural, a menudo mística, del papel de Cristo en la salvación. Juan es el Apóstol que mejor transmite el amor de Dios. Es un lugar común decir que Dios es amor. También es un lugar común decir que cualquier descripción adicional de Dios complica Su simplicidad y conduce a discusiones, división y violencia. Sin embargo, el testimonio cristiano de que “Dios es amor” es como una bandera ondeando al viento en la cima de una montaña de pensamiento: pensamiento teológico y filosófico complicado y matizado. Lo más simple que podemos decir acerca de Dios está ligado a lo más complejo que podemos decir acerca de Dios. Fueron necesarios siglos de duras escaladas para plantar esa bandera de amor en la cumbre. Decir que Dios es amor implica una gran cantidad de verdades de apoyo.
La dureza y la aparente injusticia de la vida no llevan naturalmente a la conclusión de que Dios es amor, y nadie dijo que Dios era amor antes de que lo dijeran los cristianos. Para muchos, Dios fue y es un maestro, un guerrero, un héroe, un roble, una cascada o un amanecer. Dios fue un terremoto rugiente, una tormenta poderosa, un maremoto que ahogó a la nueva colonia. Dios tomó venganza por los pecados e inundó la tierra cuando la gente desobedeció. Era como un cazador al acecho, su arco arqueado con una flecha lista para volar. Leyendo la historia del hombre y experimentando la vida cotidiana, no queda nada claro que Dios sea amor. Nos tienen que decir esto. Tenemos que ver esto. Tenemos que experimentar esto. Y la Iglesia nos lo dice y nos lo muestra constantemente. Que muchas personas en todo el mundo piensen instintivamente que Dios es amor es un triunfo de la Iglesia y de San Juan Evangelista. Decir esto y pensar esto es romper la lanza contra la pared de ladrillos de la vida diaria. Pero también es decir la verdad, una verdad recibida. Dios se ama a sí mismo en la Santísima Trinidad primero, y luego ese amor se irradia hacia todos nosotros. Sin saber eso, no podemos saber el resto.
San Juan Evangelista, tú escribiste del amor de Dios por ti, discípulo amado de Cristo. Por tu intercesión en el cielo, inspira a todos los escritores y evangelistas a transmitir la bondad y el amor de Dios, para que todo el mundo sepa que hay una persona, una persona divina, a quien le importa.
