Santos Jean de Brébeuf, Isaac Jogues y compañeros, mártires
San Juan: 1593-1649;
San Isaac Jogues: 1607-1646;
frs. Gabriel Lalemant, Noel Chabanel, Charles Garnier, Anthony Daniel;
laicos René Goupil & Jean de Lalande
Color litúrgico conmemorativo :
Santos patronos rojos de América del Norte, copatronos de Canadá
Sacerdotes y laicos franceses abandonan el hogar y el hogar para ser masacrados al borde de la nada
En lo profundo de los densos e interminables bosques de la nación iroquesa, Jean de Brébeuf, fuertemente atado a un poste, estiró lentamente el cuello y la cabeza hacia el dosel en lo alto, y rezó. Un grupo de guerra iroqués había atacado su misión Huron el día anterior. Tuvo la oportunidad de escapar, pero decidió quedarse. Los bautizados y los neófitos lo buscaban, lo necesitaban y con él eran apresados. Saint Jean había sido testigo mucho antes y narrado el trato depravado de los iroqueses a sus enemigos indios. Ahora él era el cautivo y ahora sería la víctima. Los bravos pintados prepararon sus instrumentos de tortura y comenzó la carnicería ritual. Los iroquis despegaron los labios de Jean de su rostro y le cortaron la nariz y las orejas. Saint Jean estaba tan silencioso como una roca. Vertieron agua hirviendo sobre su cabeza en un simulacro de bautismo y apretaron hachas, brillando al rojo vivo, contra sus heridas abiertas. Un fuerte golpe en la cara le partió la mandíbula en dos. Esto era dolor más allá del dolor, un holocausto viviente. Cuando el santo trató de animar a sus compañeros de cautiverio con palabras santas, los indios le cortaron la lengua. Cerca del final, le sacaron el corazón y se lo comieron. Crudo. Luego bebieron su sangre caliente. Querían que la sangre de este león corriera por sus propias venas. Testigos oculares de la tortura y muerte de Saint Jean, que tuvo lugar junto con la del p. Gabriel Lalemant, escaparon del cautiverio y dieron relatos detallados de lo que habían visto. Los compañeros jesuitas recuperaron los dos cuerpos días después y verificaron sus heridas. El cráneo de Brébeuf se colocó en un relicario en un convento en la ciudad de Quebec. Todavía está allí hoy. Cuando el santo trató de animar a sus compañeros de cautiverio con palabras santas, los indios le cortaron la lengua. Cerca del final, le sacaron el corazón y se lo comieron. Crudo. Luego bebieron su sangre caliente. Querían que la sangre de este león corriera por sus propias venas. Testigos oculares de la tortura y muerte de Saint Jean, que tuvo lugar junto con la del p. Gabriel Lalemant, escaparon del cautiverio y dieron relatos detallados de lo que habían visto. Los compañeros jesuitas recuperaron los dos cuerpos días después y verificaron sus heridas. El cráneo de Brébeuf se colocó en un relicario en un convento en la ciudad de Quebec. Todavía está allí hoy. Cuando el santo trató de animar a sus compañeros de cautiverio con palabras santas, los indios le cortaron la lengua. Cerca del final, le sacaron el corazón y se lo comieron. Crudo. Luego bebieron su sangre caliente. Querían que la sangre de este león corriera por sus propias venas. Testigos oculares de la tortura y muerte de Saint Jean, que tuvo lugar junto con la del p. Gabriel Lalemant, escaparon del cautiverio y dieron relatos detallados de lo que habían visto. Los compañeros jesuitas recuperaron los dos cuerpos días después y verificaron sus heridas. El cráneo de Brébeuf se colocó en un relicario en un convento en la ciudad de Quebec. Todavía está allí hoy. Testigos oculares de la tortura y muerte de Saint Jean, que tuvo lugar junto con la del p. Gabriel Lalemant, escaparon del cautiverio y dieron relatos detallados de lo que habían visto. Los compañeros jesuitas recuperaron los dos cuerpos días después y verificaron sus heridas. El cráneo de Brébeuf se colocó en un relicario en un convento en la ciudad de Quebec. Todavía está allí hoy. Testigos oculares de la tortura y muerte de Saint Jean, que tuvo lugar junto con la del p. Gabriel Lalemant, escaparon del cautiverio y dieron relatos detallados de lo que habían visto. Los compañeros jesuitas recuperaron los dos cuerpos días después y verificaron sus heridas. El cráneo de Brébeuf se colocó en un relicario en un convento en la ciudad de Quebec. Todavía está allí hoy.
St. Jean de Brébeuf nació en Bayeux Francia. Bayeux es una ciudad cómoda con edificios bajos y sólidos y una hermosa catedral. Es el tipo de ciudad a la que la gente quiere mudarse. Pero Saint Jean fue en la dirección opuesta. Dejó Bayeux para convertirse en sacerdote jesuita. Cuando fue elegido para convertirse en misionero, cruzó un océano hasta Nueva Francia (Canadá). Tenía una buena educación y fue el primer europeo en dominar el idioma hurón, estudiar sus costumbres y escribir un diccionario hurón-francés. Fue un místico que tuvo una relación íntima con Nuestro Señor y una espiritualidad viva llena de santos y ángeles. Hizo un voto de perfección personal, esforzándose por librarse de todo pecado, por pequeño que fuera. Navegó en canoa miles de millas sobre aguas abiertas y caminó y recorrió vastas extensiones de praderas y bosques en busca de una congregación para la Verdad. En una cultura fronteriza de tramperos, madereros y rufianes, se defendió. Los indios lo llamaban “Echon”, el que carga con su propio peso. Su remo estaba siempre en el agua. A pesar de toda esta labor misionera, hubo cierto éxito. Pero hubo más decepción. Algunos de sus asesinos eran apóstatas hurones.
Una muerte heroica no es fruto de una vida tibia. Saint Jean fue preparado para su espantoso martirio por muchos años de lucha por respirar dentro de cabañas llenas de humo, por sufrir las picaduras de enjambres de mosquitos durante toda la noche, por tiritar durante las noches frías, por comer comida repugnante sin quejarse y por caminar terreno accidentado mientras está mal calzado. Una vez, se cayó sobre el hielo y se rompió la clavícula, lo que le impidió navegar por un terreno irregular en posición vertical. Se arrastró treinta y seis millas sobre sus manos y rodillas de regreso a su misión. San Juan se preparó para la muerte a través de la oración y la meditación disciplinadas. Se preparó a sí mismo desde una profunda aceptación de la voluntad de Dios. Nuestra fe enseña que la gracia se basa en la naturaleza. Esto solo significa que una planta crece en el suelo. mala tierra; planta enferma. Suelo rico; planta sana. La semilla de la fe plantada en Saint Jean por sus padres y sacerdotes se dejó caer en tierra rica, negra y humana. La gracia de Dios creció en él. La gracia de Dios prosperó en él. La gracia de Dios nunca murió en él. Y esa misma gracia poderosa nos llega hoy a través de la intercesión de este poderoso roble de hombre.
San Isaac Jogues estuvo tan cerca del martirio como cualquier hombre que haya vivido para contarlo. Jogues fue un profesor en Francia que cruzó el océano para trabajar entre los hurones. Durante seis años trabajó tan al oeste como el Lago Superior, uno de los primeros franceses en ver ese lago de lagos. Fue secuestrado por mohawks en 1642 y mantenido cautivo durante trece meses, tiempo durante el cual presenció y sufrió una orgía de barbarie similar a la que luego sufrió Brébeuf: tortura con fuego, extracción de uñas, mordedura de dedos, latigazos. con ramas de arbustos espinosos, esquejes, etc. El compañero de Jogues, el hermano lego jesuita René Goupil, un médico capacitado, fue asesinado con un hacha por hacer la señal de la cruz en la frente de un niño Mohawk. Increíblemente, justo cuando Jogues estaba a punto de ser quemado vivo, fue rescatado por comerciantes holandeses de la actual Albany, Nueva York. Jogues volvió a Francia medio hombre; esquelético, cojo y con muñones donde algunos dedos habían sido mordidos hasta los nudillos. Una vez en su tierra natal, fue a la casa de los jesuitas locales, donde el portero supuso que era un mendigo indigente.
Jogues solicitó específicamente regresar a Canadá y cruzó el Atlántico por última vez en 1644. Fue asignado a Montreal, donde se cruzó con Jean de Brébeuf, quien pensó que Jogues era un santo viviente. Cuando Jogues pidió permiso a sus superiores para volver a evangelizar entre los mohawks, le dijo a un amigo “Ibo, sed non redibo”. “Me iré, pero no regresaré”. Él era un profeta. Él y el laico Jean Lalande fueron capturados y asesinados con un hacha el 18 de octubre de 1646. Sus cabezas cortadas fueron colocadas como trofeos en picas indias. Los mártires norteamericanos fueron canonizados en 1930.
Santos Jean de Brébeuf, Isaac Jogues y compañeros, moristeis lejos de las comodidades del hogar y de la familia. Aceptaste sufrimientos que no merecías para la mayor gloria de Dios. Concédenos paciencia cuando somos impetuosos, aguante cuando estamos tentados a renunciar, humildad cuando nos enfrentamos a la ignorancia y dureza física cuando no se encuentran las comodidades de la vida.
