Santa Rosa de Lima, Virgen
1586 – 1617
23 de agosto— Color litúrgico conmemorativo opcional :
Patrona blanca del Perú, floristas y jardineros
La primera santa del Nuevo Mundo, se conquistó a sí misma por ataque directo.
La santa de hoy nació Isabel Flores de Oliva en la España colonial, el actual Perú, en el seno de una familia católica de clase media. Tomó el nombre de “Rosa” cuando fue confirmada por el obispo de Lima, el futuro Santo Toribio de Mongrovejo. “Rose” había sido su apodo desde la infancia después de que un sirviente dijera que era tan hermosa como una rosa. La joven Rose era realmente hermosa y atrajo la atención de varios pretendientes. Pero ella había decidido desde muy joven entregarse solo a Cristo, por lo que disuadió activamente el interés masculino cortándose el cabello, frotando pimienta en su piel pura para ampollar su rostro y dañando sus manos femeninas con el jugo ácido de las limas. .
Su afinidad natural por las cosas de Dios no fue correspondida por su padre, quien bloqueó su deseo de ingresar a un convento dominicano como monja. En cambio, Rose se convirtió en dominicana de la Tercera Orden, una mujer laica dedicada a vivir el catolicismo de acuerdo con los ideales espirituales dominicanos fuera del claustro. Pero Rose empujó su espiritualidad de la Tercera Orden más allá de sus límites naturales. Vivió la pobreza, la castidad, la obediencia y muchas otras virtudes mucho más rigurosamente que la mayoría de las monjas profesas. Doblándose un poco a los deseos de su hija, el padre de Rose le permitió vivir separada de la familia en una pequeña choza en su propiedad. Desde esa choza, y desde una habitación de la casa familiar donde atendía a los enfermos y pobres, Rosa se hizo famosa en toda Lima.
La fama de Rose se debió a su generoso cuidado de los enfermos pero, quizás sobre todo, a sus extraordinarias austeridades y algunos eventos milagrosos relacionados. El modelo espiritual de Rosa fue Santa Catalina de Siena, la mística italiana del siglo XIV que también fue terciaria dominicana. Santa Catalina también vivía en casa, era de una familia numerosa como Rosa, y tenía un umbral alto, muy alto, para el dolor físico y el sufrimiento, al igual que Rosa. Rose no ayunó simplemente en ciertos días o en ciertos momentos. Ella ayunó de la vida misma. Aparentemente, solo comía la Sagrada Comunión. Lo poco que consumía, a menudo se obligaba a vomitar después. No comía carne, dormía sobre un lecho de fragmentos de teja y llevaba una corona, disfrazada de flores, provista de pequeñas púas que perforaban la fina y tensa piel que cubría su cráneo. La corta vida de Santa Rosa fue, por un lado, el fruto pleno y maduro de la mística española del siglo XVI: piadosa, mortificante, cristocéntrica y teológicamente ortodoxa. Desde una perspectiva diferente, las mortificaciones sostenidas y extremas de Rose estaban en los márgenes de lo psicológicamente saludable. Sus autoataques serían hoy considerados expresiones de bulimia, inestabilidad mental y autodesprecio hasta el punto de la enfermedad. Pero Rose no está aquí para ser entrevistada en el diván freudiano, y describir su personalidad, en todo caso, no es juzgarla. Santa Rosa vivió una vida modelo para su época, claramente motivada por el amor de Dios, y expresó tal control sobre sus necesidades naturales y corporales que la gracia santificadora como su fuerza oculta no puede ser descartada. y teológicamente ortodoxo. Desde una perspectiva diferente, las mortificaciones sostenidas y extremas de Rose estaban en los márgenes de lo psicológicamente saludable. Sus autoataques serían hoy considerados expresiones de bulimia, inestabilidad mental y autodesprecio hasta el punto de la enfermedad. Pero Rose no está aquí para ser entrevistada en el diván freudiano, y describir su personalidad, en todo caso, no es juzgarla. Santa Rosa vivió una vida modelo para su época, claramente motivada por el amor de Dios, y expresó tal control sobre sus necesidades naturales y corporales que la gracia santificadora como su fuerza oculta no puede ser descartada. y teológicamente ortodoxo. Desde una perspectiva diferente, las mortificaciones sostenidas y extremas de Rose estaban en los márgenes de lo psicológicamente saludable. Sus autoataques serían hoy considerados expresiones de bulimia, inestabilidad mental y autodesprecio hasta el punto de la enfermedad. Pero Rose no está aquí para ser entrevistada en el diván freudiano, y describir su personalidad, en todo caso, no es juzgarla. Santa Rosa vivió una vida modelo para su época, claramente motivada por el amor de Dios, y expresó tal control sobre sus necesidades naturales y corporales que la gracia santificadora como su fuerza oculta no puede ser descartada. y el odio a sí mismo hasta el punto de la enfermedad. Pero Rose no está aquí para ser entrevistada en el diván freudiano, y describir su personalidad, en todo caso, no es juzgarla. Santa Rosa vivió una vida modelo para su época, claramente motivada por el amor de Dios, y expresó tal control sobre sus necesidades naturales y corporales que la gracia santificadora como su fuerza oculta no puede ser descartada. y el odio a sí mismo hasta el punto de la enfermedad. Pero Rose no está aquí para ser entrevistada en el diván freudiano, y describir su personalidad, en todo caso, no es juzgarla. Santa Rosa vivió una vida modelo para su época, claramente motivada por el amor de Dios, y expresó tal control sobre sus necesidades naturales y corporales que la gracia santificadora como su fuerza oculta no puede ser descartada.
Rosa murió en el perfume de la santidad a la edad de treinta y un años. Su funeral se llevó a cabo en la Catedral de Lima con la asistencia de todos los dignatarios locales. Fue beatificada en 1667 y canonizada en 1671. Está enterrada en la misma iglesia que San Martín de Porres en el centro de Lima. Su fiesta anterior al Vaticano II del 30 de agosto es una fiesta nacional en Perú y su imagen adorna la moneda de mayor denominación de ese país. Se la conoce como una poderosa obradora de milagros a la que se le atribuyen numerosas curaciones físicas hasta el día de hoy.
Santa Rosa de Lima, fuiste joven y santa. Dedicaste tu cuerpo y tu alma a Dios siendo aún un niño. Con tu ejemplo y por tu celestial intercesión, ayuda a todos los católicos, especialmente a los jóvenes, a dedicar su vida a Dios desde el principio.
