San Bruno, Sacerdote
c. 1030 – 1101
6 de octubre – Color litúrgico
conmemorativo opcional : Patrona blanca de Calabria, Italia y de Alemania
El confinamiento solitario no es un castigo cuando es voluntario y compartido con Dios
El santo de hoy nació en un año desconocido. Dejó su colonia natal para estudiar en Reims, Francia, cuando era joven y fue ordenado sacerdote alrededor de 1055. Consciente de los evidentes talentos de Bruno, el obispo de Reims exigió que el joven sacerdote permaneciera en su diócesis, donde Bruno se convirtió en el jefe de La escuela más ilustre de Reims durante casi dos décadas y luego canciller de la diócesis. La trayectoria de Bruno fue, en este momento de su vida, típica de los sacerdotes talentosos, educados y bien conectados de su época. Estaba destinado a convertirse en un buen obispo medieval, erudito y políticamente consciente, del tipo cuyas tumbas llenan los pisos y llenan las capillas laterales de muchas catedrales góticas. Pero un mal alfil alteró el arco de la trayectoria de Bruno. El obispo-protector de Bruno murió y fue sucedido por un aristócrata corrupto que había comprado su cargo. Este eclesiástico tenía poca preocupación por la Iglesia excepto como un pozo de dinero y poder del cual podía beber libremente. Se produjeron revueltas, tensiones agudas, recriminaciones y violencia. Todos quedaron dañados. Bruno se retiró de la escena, en parte para evitar ser nombrado obispo y en parte para reevaluar qué premio buscaba realmente en la vida.
Bruno y algunos compañeros buscaron entonces a un ermitaño muy conocido en el sur de Francia que, unos años más tarde, fundaría el Monasterio de Citeaux, la fundación madre de la Orden del Císter. Citeaux fue el mismo monasterio que tuvo tanta influencia en el San Bernardo de Clairvaux contemporáneo de Bruno. Pero Bruno no estaba destinado a ser cisterciense. Aún buscando, Bruno y seis compañeros se acercaron al obispo de Grenoble, Francia, quien se mostró favorable a su plan y les concedió una ubicación remota en los Alpes franceses llamada Chartreuse. Era 1085. Los sucesores de San Bruno residen en la Grande Chartreuse hasta el día de hoy, viviendo la existencia en parte ermitaños, en parte comunidad de oración, en parte trabajo, en parte estudio, toda pobre y toda silenciosa existencia de monjes cartujos que Bruno imaginó.
Aunque Bruno fundó la Grande Chartreuse, no permaneció allí por mucho tiempo. Un ex alumno de Bruno se había convertido en Papa, y necesitaba la mano de Bruno en el timón para ayudarlo a navegar el barco de la Iglesia en los mares agitados de la política eclesiástica medieval. Entonces Bruno se mudó a Roma y vivió en una celda en medio de los arcos derruidos y las medias paredes de las Termas de Diocleciano. Todas sus intenciones de regresar a la Grande Chartreuse se vieron frustradas. El Papa obligó a Bruno a permanecer en Italia en caso de que se necesitaran sus servicios, incluso cuando el Papa y su corte estaban huyendo de enemigos decididos. Resignado a su exilio y rechazando un nombramiento como obispo en el sur de Italia, alrededor de 1094 Bruno y algunos seguidores engendraron una mini-Chartreuse en Calabria, Italia, llamada La Torre. aunque esta segunda fundación sería posteriormente absorbida por la Orden del Císter. Bruno murió allí, viviendo en silencio como un monje. Nunca fue canonizado formalmente y no dejó regla para su Orden, dejando esa tarea a un sucesor.
San Bruno tenía un amor ardiente por la Sagrada Eucaristía y por la Virgen María. El silencio también fue su musa. Dios habla hermosamente a través de Su creación, pero uno debe “escuchar” el silencio de Dios para entenderlo. El silencio es una poderosa forma de hablar, una palabra negativa que Dios, como Padre de una familia numerosa, usa a menudo para comunicarse. La palabra interior no deja de ser palabra porque no se dice. Una palabra es una herramienta mental interna para organizar el pensamiento antes de ser un medio de comunicación. La propia Palabra interna de Dios era tan poderosa que se hizo carne y sangre, una Palabra viva más poderosa que el mero lenguaje hablado. Las palabras son una forma de acción, pero también pueden limitar el significado. Dios habla más profundamente en la acción de la creación, a través de su Hijo y en el silencio. Como saben los amantes, una mirada, un toque, una sonrisa, un pensamiento es suficiente. Las palabras pueden sumar a estas cosas, pero también pueden sustraerlas. Se ha dicho que incluso si una estatua de mármol de San Bruno pudiera abrir la boca, mantendría su voto y permanecería en silencio, porque“ Cuando las palabras son muchas, no falta la transgresión” ( Prv 10:19 ).
San Bruno, tu vida de generoso y activo servicio a la Iglesia fue cercenada y elegiste la mejor parte, buscando a Dios en el silencio, la pobreza, el estudio y la oración. Ayuda a todos los que están en el mundo a emular tu tranquila dedicación, enfoque y resistencia.
