San Buenaventura, obispo y doctor
1221–1274
15 de julio—Color litúrgico conmemorativo
: Blanco
Patrona de los que tienen problemas intestinales
Parecía haber escapado de la maldición del pecado de Adán.
El peso erudito de San Buenaventura legitimó al excéntrico San Francisco de Asís. San Buenaventura fue para los franciscanos lo que Tomás de Aquino fue para los dominicos. Estos contemporáneos forman cumbres gemelas del pensamiento escolástico, intelectuales de primer orden cuyos eminentes escritos dieron credibilidad a sus jóvenes órdenes religiosas revolucionarias. Tomás de Aquino y Buenaventura recibieron sus doctorados el mismo día y se muestran como iguales en la Disputa del Santísimo Sacramento de Rafael.. Tanto Tomás como Buenaventura también fueron piadosos, pobres, humildes y santos, lo que le dio un peso aún mayor a su trabajo teológico. San Buenaventura fue parte de esa gran afluencia de franciscanos de segunda generación que nunca conocieron a su fundador. Se unió a la orden en 1243, recibió su doctorado en teología de la Universidad de París y se convirtió en maestro de la escuela franciscana de París en 1253. En 1257 fue elegido ministro general de toda la orden franciscana. Tenía apenas treinta y seis años.
Las apremiantes responsabilidades del liderazgo religioso restringieron a Buenaventura de una dedicación total a la vida de la mente. Tuvo un tiempo limitado para leer, escribir e investigar una vez que fue elegido jefe de su orden, lo que hizo de la primera mitad de su vida su período académico más prolífico. Pero esa erudición fue tan amplia como para ser un sistema completo de pensamiento. Escribió sobre todo —teología fundamental, la naturaleza del dogma, las Escrituras y la historia, los dones del Espíritu Santo, los ángeles, la creación, las virtudes— y todo estaba teñido de una espiritualidad madura enfocada en el progreso individual del alma hacia Dios. Con este enfoque intensamente espiritual, se dice que Buenaventura es más agustino en su teología que Tomás de Aquino, que es más aristotélico. El objetivo del primero era amar, el del segundo especular y conocer.
Buenaventura dirigió su orden en un período de fuerte tensión entre los franciscanos por el legado de San Francisco. ¿Debe la orden poseer propiedad directamente o simplemente usar la propiedad de otros? ¿Deben los hermanos ser educados y enseñar, o permanecer simples y sólo predicar? ¿Deberían los hermanos vivir en las ciudades en crecimiento del mundo medieval o quedarse en el campo, como el mismo Francisco? ¿Se debe permitir que los hermanos del norte de Europa usen zapatos o deben ir descalzos como ordenó San Francisco? Estas, y muchas otras cuestiones, hendían el cuerpo franciscano. Muchas de las diversas interpretaciones del legado de Francisco eran irresolubles y, a principios del siglo XVI, la orden se transformó en tres entidades, cada una de las cuales encarnaba un énfasis espiritual particular.
San Buenaventura navegó estas agudas tensiones con gran habilidad. Su erudición, gran paciencia y amor a los demás, cosieron los diversos parches del franciscanismo en una sola tela. Tenía que castigar, castigar y corregir también. Pero se destacó al escuchar a todos los lados antes de tomar sus decisiones finales. Que el franciscanismo haya sobrevivido es gracias al santo de hoy, a quien se ha llamado el “Segundo Fundador” de los franciscanos.
En 1273 Buenaventura fue nombrado Cardenal-Obispo por el Papa. Conociendo la humildad de este franciscano y su negativa a aceptar un nombramiento episcopal previo, el Papa insertó en su bula una orden de que Buenaventura no podía declinar el honor. Buenaventura estaba en la cocina lavando platos cuando llegaron los enviados papales con la noticia. San Buenaventura murió con las botas puestas, mientras participaba y ayudaba al Papa en el Concilio de Lyon en 1274. Tomás de Aquino había muerto camino al mismo Concilio. Buenaventura fue enterrado en Lyon, canonizado en 1482 y declarado doctor de la Iglesia en 1557. Desafortunadamente, su tumba fue profanada por protestantes y revolucionarios franceses en siglos posteriores, y su cuerpo se ha perdido para siempre. Su primer profesor en París, Alejandro de Hales, le dedicó un cumplido supremo.el pecado de Adán.”
San Buenaventura, tenías pocos iguales en conocimiento, amor, oración y virtud. Por tu celestial intercesión, ayuda a todos los católicos a progresar hacia la unión con Dios por los muchos caminos que tú mismo recorriste tanto tiempo antes que nosotros.
