Visitación de la Santísima Virgen María
Color litúrgico: Blanco
Dos madres jóvenes y sus tesoros se encuentran
Solo en la Iglesia Católica un día de fiesta celebrado por primera vez en el siglo XIII se consideraría “nuevo”. Pero fue entonces cuando la Visitación apareció por primera vez en algunos calendarios litúrgicos. Nuestras fiestas litúrgicas más antiguas datan del período apostólico. Es decir, probablemente fueron celebrados por los mismos Apóstoles en los años inmediatamente posteriores a la vida terrenal de Cristo. Los eventos históricos originales del Jueves Santo, Viernes Santo y Domingo de Pascua se transformaron en eventos litúrgicos con tanta rapidez y naturalidad que los primeros escritos cristianos son de naturaleza litúrgica. Otras Fiestas, como la Navidad, María Madre de Dios y el Nacimiento de Juan Bautista tuvieron que esperar su turno. Son antiguos pero ceden el lugar privilegiado a los acontecimientos fundacionales de la Semana Santa, así como el Día de los Presidentes de Estados Unidos debe ceder ante el Día de la Independencia más esencial. Sin un país, no habría presidentes, y sin muerte y resurrección, no habría cristianismo ni calendario cristiano en primer lugar.
La Visitación cae, litúrgicamente, cuando ocurrió históricamente. María concibió a Jesucristo a finales de marzo. San Juan Bautista nació a finales de junio. Y fue entre estos dos sujetalibros que María embarazada visitó a su prima Isabel embarazada. Tal vez fue a finales de mayo. Puede que nos sorprendamos en el cielo al descubrir que muchos de nuestros días festivos basados en la Biblia se conmemoran en las fechas históricas exactas en que ocurrieron. ¿Nos engañaría Dios de otra manera? Después de todo, ningún buen padre le diría a la familia que celebren el cumpleaños de su hijo en una fecha distinta a la de su nacimiento.
Es el Evangelio de san Lucas el que nos relata tantos detalles de la vida de María que de otro modo no se cuentan. San Juan escribe al final de su Evangelio que Jesús hizo y dijo muchas otras cosas que no están escritas. Quizá se podría decir lo mismo de María. Se hablaron muchas palabras, se hicieron gestos y ocurrieron eventos, pero mucho sigue siendo un misterio. Sin embargo, si supiéramos todo lo que hay que saber acerca de Dios y las cosas de Dios, entonces el cielo sería aburrido y no sería cielo en absoluto.
La Visitación es la primera vez que María ejerce públicamente su papel de Mediadora del Hijo de Dios. Dios eligió no sólo hacerse hombre sino llegar a serlo del mismo modo que todos los hombres hacen, a través de la gestación y el nacimiento, con Su concepción virginal el único milagro. El catolicismo es una religión que cree en la causalidad secundaria. Dios interviene directamente en la creación solo en raras ocasiones, sino que invita a sus criaturas a perfeccionar su creación en bruto mediante el uso de los talentos que Dios les ha dado. Dios no curó el cáncer. El hábil cirujano extirpó el tumor. Usó los dones que Dios le dio. No fue una intervención directa. No fue un milagro. Era la mente y las manos del médico las que se ponían al máximo uso. María aceptó generosamente ser mediadora de la Encarnación, poniendo su cuerpo a disposición de Dios. Ella, la Madre de la Iglesia, lleva en su seno a toda la Iglesia. Ella, el Arca de la Alianza alberga un tesoro más precioso que las antiguas tablas de piedra de Moisés. Y ella, la Estrella de la Mañana, brilla en la oscuridad antes de que el sol abrasador salga por el este, amaneciendo un nuevo día.
La presencia de Cristo en el vientre de María irradia hacia afuera con poder de rayos X y reverbera en las palabras y gestos de fe que surgen de Isabel y su hijo, Juan. El primo de Jesús salta de alegría dentro de su madre. E Isabel reacciona pronunciando esas graciosas palabras, que innumerables voces rezarán, en innumerables idiomas, miles de millones de veces en los siglos transcurridos desde entonces y en los venideros: “Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre.” La Visitación es una de las fuentes del Ave María.
Isabel es profeta. Somos sus oyentes. Para que una profecía sea una profecía, tiene que convertirse en realidad. Las palabras de Elizabeth eran ciertas y son ciertas. María es en verdad bendita entre las mujeres, y su fruto en verdad ha cambiado el mundo. La humildad de María se desvía instintivamente. Ella alaba la fuente de toda bondad, Dios, en lugar de la bondad de su propia generosidad. Todas las cosas, excepto el mal, se remontan a Dios. María está a la cabeza del camino para despejar el camino enredado cubierto de maleza desde el pecado de Eva. Con la humanidad detrás de nosotros, María nos lleva de nuevo a descubrir de nuevo la fuente de toda verdad, bondad y belleza.
María e Isabel, vuestra generosidad al cooperar con la voluntad de Dios inició los acontecimientos del Nuevo Testamento. Que seamos igualmente generosos en cooperar con los planes de Dios para nuestras vidas, conociendo el principio pero no el final, encendiendo un fuego que calienta la vida de otros desconocidos.
