Inmaculado Corazón de María
Sábado siguiente al segundo domingo después de Pentecostés
Memorial
Color Litúrgico: Blanco
Ala a ala, remo a remo, corazón a corazón
Las imágenes con las que la Iglesia se describe a sí misma son principalmente femeninas—Novia, Madre, Virgen, Esposa—mientras que los términos masculinos se usan para el ministerio de la Iglesia—Oficio de San Pedro, Oficio de Obispo, Órdenes Sagradas, etc. estructura de la Iglesia son fruto de su naturaleza esencialmente maternal. Eclesia Mater, Madre Iglesia, ama con un corazón inmenso, mientras Apóstoles, obispos, presbíteros y diáconos mantienen unidas las almas en el abrazo de su madre común. En el pensamiento del Papa San Juan Pablo II, la “Iglesia mariana”, la Iglesia del discipulado, precede y hace posible la “Iglesia petrina”, la Iglesia del oficio y la autoridad. Entonces, la autoridad sirve al discipulado, y el discipulado tiene preeminencia sobre la autoridad y le da sentido. Incluso el paternal y autoritario San Pablo habla con maternal preocupación, llamando a los nuevos cristianos sus «hijos», diciendo que es como un «nodriza» para ellos, y alardeando de haberlos «engendrado» por medio del Evangelio.
En la fiesta de hoy del Inmaculado Corazón de María, el calor maternal que irradia el corazón de María hornea el alma fiel. Nuestros corazones resplandecen cuando miramos el corazón de la madre de Jesús con siete atravesaciones y nos compadecemos del santo anhelo en sus tiernos ojos. Nuestro amor por María también suaviza nuestro amor por nuestra madre la Iglesia. Nuestras mentes saben que la Iglesia nos ama y nos nutre con la gracia santificante. Pero hay que sentir las convicciones intelectuales. Así como Cristo representa concreta e históricamente al Padre, María representa, concreta e históricamente, a la Iglesia. María no es un mero símbolo de la Iglesia, sino que anticipa y encarna lo que ella dio a luz. Sin María, la Iglesia sería un poco demasiado dura, demasiado distante y demasiado austera. Sería como un camping o una casa grande y fría, brindando refugio pero careciendo del toque de una mujer. María convierte la seca casa de la fe en un acogedor hogar familiar. Sin su amor sincero, la casa simplemente no sería la misma.
La profecía de Simeón en el segundo capítulo del Evangelio de Lucas es la primera indicación bíblica del sufrimiento interior de María. Simeón le dice a María que Jesús será un signo que será contradicho y que una espada atravesará su propio corazón. Años más tarde, María y José entran en pánico cuando Jesús se queda en Jerusalén mientras regresan a Nazaret. Cuando lo recuperan en el templo y regresan a casa, Lucas nos dice que María “guardaba todas estas cosas en su corazón” ( Lc 2,51 ). Al pie de la cruz, el corazón meditabundo de María se siente aplastado y desconcertado cuando el pecado se acerca a su Hijo. Pero justo cuando la vida de Cristo parece haber nacido muerta, el corazón de María es vivificado por la resurrección, y se convierte en el testigo indispensable y el ancla más sólida de la Iglesia del siglo primero.
El Inmaculado Corazón de María no es un jardín cerrado. No nos asomamos por la ventana de la casa familiar en Nazaret para ver a María de pie en la cocina. La vida de María no fue tan pública como la de su Hijo, pero tampoco tan privada como la de sus contemporáneos. Y en el Libro de Apocalipsis, su significado místico se expone para que todos lo vean. Ella cabalga el cielo y la tierra en un duelo con el diablo. El corazón materno herido de María late fuerte y rápido por los fieles y por el mundo, pues, en un escenario cósmico. Su corazón no tiene pecado pero está magullado, cortado por siete espadas de dolor y goteando rojo por amor al hombre. La descripción del Vaticano II de María como Templo del Espíritu Santo ( Lumen Gentium52-53) implica que su corazón es el tabernáculo al rojo vivo de ese Templo. La fiesta de hoy se denominó primero como el “Corazón Admirable” o “Corazón Purísimo” de María. Sin embargo, todos los títulos reflejan la misma verdad; al igual que el amor del Sagrado Corazón de Jesús, el amor de María por Cristo y por nosotros es un amor humano tangible. La Reina y el Rey de Corazones están unidos en su amor por todo lo que vale la pena amar.
Inmaculado Corazón de María, tu corazón herido pero palpitante ablanda nuestro amor por ti y por la Iglesia. Tu amor es maternal, cálido, dócil y preocupado. Infunde en nuestros corazones un amor como el tuyo para que podamos vivir como tú en este mundo y en el próximo.
