Nuestra Señora de Fátima – Santos cristianos

Nuestra Señora de Fátima

1917

13 de mayo—Color litúrgico conmemorativo opcional
: Blanco

El amor de María es como el suave resplandor de la luna, reflejando una luz más intensa

El antiguo mundo grecorromano que reemplazó el cristianismo estaba profundamente dedicado a los dioses, no a Dios. Su paisaje estaba salpicado de mil santuarios, oráculos, cuevas sagradas y montes sagrados donde vivía o acechaba el dios de esto y la diosa de aquello. Y los fieles paganos —y eran fieles— confiaban en que a alguien de este gobierno de dioses se le podía pedir esta necesidad o cabildear por ese favor: para que la batalla fuera ganada, la cosecha abundante, la enfermedad breve, el bebé varón , o el mar en calma para el viaje. Todo esto tenía sentido. Así como la naturaleza humana se expresó en innumerables personas, también la naturaleza divina se manifestaría en una miríada de dioses y diosas. Innumerables estrellas poblaron la negrura entre la tierra y el sol.

A lo largo de los siglos, el cristianismo desplazó metódica e inexorablemente esta antigua cosmovisión. La Iglesia avanzaba lentamente, como un glaciar colosal, de este a oeste y de sur a norte, reuniendo, empujando y empujando a todos y todo a los márgenes mientras esculpía un nuevo paisaje para un nuevo pueblo. Sin embargo, la vieja cosmovisión, aunque teológicamente infantil, tenía elementos profundamente humanos. Es natural pensar que entre el hombre y dios habría subdioses o algo por el estilo. Es natural imaginar que un dios local tendría preocupaciones locales y daría una respuesta local a la gente local. Es natural suponer que una cumbre alta es más sagrada que una pradera llana y que visitarla, hacer una petición y dejar una ofrenda valdría más que no hacer nada. El paganismo grecorromano expresaba el profundo, universal,

El cristianismo se construyó sobre los mismos cimientos humanos que el paganismo y respondió a los mismos anhelos humanos. Pero el cristianismo construyó sobre ese fundamento sólido una casa sólida de verdad teológica revelada. Y esa verdad reveló que el único Dios, omnisciente, omnipresente, todopoderoso, se expresa a sí mismo a través de la herramienta de la creación, aunque Él mismo no es creación. La verdad cristiana también reveló que Dios no sólo actúa a través de causas secundarias, sino que también es abordado a través de ellas. Así el pan y el agua se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, el agua es bendecida por un santo y nos moja la frente cuando nos marcamos con la cruz, y ciertos hombres y mujeres viven tan heroicamente el misterio de Dios en sus vidas que los llamamos santos. Esta constelación de santos ha reemplazado durante mucho tiempo al panteón pagano confuso, pero comprensible, de antaño. En lugar de un dios del mar, un dios de la guerra y un dios de la lluvia, tenemos santos patronos para marineros, soldados y granjeros. Tenemos santos intercesores por los enfermos mentales, por las mujeres embarazadas, por las causas imposibles y por una muerte feliz. El catolicismo tiene un santo para todo y para todos, formando una cosmovisión teológicamente más satisfactoria que, sin embargo, responde al impulso religioso innato de todos los hombres.

La celebración de la Conmemoración de hoy conmemora a la santa más grande de todas, Santa María, cuando se manifestó a tres niños humildes en el pueblo portugués de Fátima en 1917. Nuestra Señora, la única madre elegida por su hijo, se apareció en un lugar particular, en un tiempo particular, a un pueblo particular, para satisfacer una necesidad particular. Habló a los niños de profundas verdades teológicas sobre el cielo, el infierno y el purgatorio. Ella realizó un milagro presenciado públicamente que hizo bailar al sol, pidió una mayor devoción a su Hijo Jesucristo y suplicó reparación por los muchos pecados cometidos contra Él. Se construyó un santuario en honor de la Santísima Madre en el lugar de sus apariciones, que ha recibido a millones y millones de peregrinos, incluidos papas, durante décadas. Nuestra Señora es para toda la Iglesia, por supuesto, pero está más cerca de los fieles cuando se acerca a ellos en sus propios términos: en su propia lengua, piel y vestido, flotando sobre su propio suelo. Hay una María, histórica y teológicamente. Hay muchas Marías, cultural y simbólicamente.

El Papa San Juan Pablo II recibió un disparo en la Fiesta de Nuestra Señora de Fátima, el 13 de mayo de 1981, en la Plaza de San Pedro en Roma. Resultó gravemente herido pero sobrevivió. Más tarde dijo que una mano apretó el gatillo, pero otra mano guió la bala. Peregrinó a Fátima para dar gracias por esa mano salvadora. La bala que le atravesó el torso, y que fue extraída por los médicos, fue colocada en la corona de plata de Nuestra Señora de Fátima. Allí descansa hoy. Honramos a María por muchas gracias, le pedimos muchos favores y le agradecemos muchos dones: por la batalla ganada, por la abundante cosecha, por el niño sano, por el mar en calma y por las vidas salvadas, dramáticamente, de un asesino, o mundanamente, de todo lo demás.

Nuestra Señora de Fátima, tus apariciones milagrosas nos llenan de esperanza de que sigues nuestras preocupaciones, intervienes en nuestras vidas y nos exiges mayor fidelidad. Que prestemos atención a sus palabras y sus advertencias y llevemos a cabo la voluntad de Dios con su propia vida como nuestro ejemplo.

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