San Anselmo de Canterbury, Obispo y Doctor de la Iglesia
c. 1033-1109
21 de abril—Color litúrgico conmemorativo opcional
: Blanco
Su pluma atravesó la hoja azul de arriba para ver a Dios.
Pocos obispos han sido canonizados como santos desde la Contrarreforma católica de los siglos XVI y XVII. Sin embargo, la historia anterior de la Iglesia está repleta de obispos santos. En la era patrística, en los primeros siglos después de Cristo, brilló sobre la Iglesia una vasta constelación de santos obispos. El santo de hoy fue un obispo erudito en el molde de los eclesiásticos educados de una época anterior. San Anselmo fue un pensador de talla mundial, un defensor políticamente consciente de los derechos de la Iglesia, un monje contemplativo, un fiel hijo del Papa y el mayor filósofo del siglo XI.
San Anselmo ingresó al Monasterio de Bec en Normandía, Francia, cuando era joven y rápidamente impresionó a sus superiores con su carácter y mente incisiva. Fue elegido prior, luego abad, a una edad temprana. Era un abad profundamente devoto, cercano a sus monjes y que odiaba estar lejos del claustro. Sin embargo, el monasterio tenía muchos tratos con Inglaterra debido a su proximidad a ese país, por lo que Anselmo viajaba allí con regularidad. Estas visitas finalmente lo llevaron a su nombramiento como arzobispo de Canterbury. Anselmo pasó muchos años como arzobispo en conflicto con el poder civil inglés sobre quién tenía la autoridad para “invertir”, o facultar, a un obispo con los símbolos del cargo en su Misa de instalación. La controversia de la investidura laica fue una disputa latente durante mucho tiempo en toda Europa.
Mucho más que su papel como pastor en los conflictos entre la iglesia y el estado, el legado más perdurable de San Anselmo es como filósofo y teólogo. Pensar era su vocación así como el monasterio era su vocación. La famosa definición de teología de Anselmo como “la fe que busca la comprensión” ha guiado a siglos de pensadores cristianos. Anselm era un intelectual trabajador que produjo obras eruditas sobre una variedad de temas complejos. Él es el creador, en particular, del argumento ontológico de la existencia de Dios. El argumento es ontológico (o simplemente “lógico”) en el sentido de que no es empírico (verificable científicamente). No argumenta de afuera hacia adentro, comenzando con evidencia externa observable y luego moviéndose hacia conclusiones internas. El argumento está impulsado, en cambio, por la fuerza bruta de la razón misma. Como ejemplo de un argumento basado en la razón, nadie necesita buscar círculos cuadrados en todo el mundo para concluir que los círculos cuadrados no existen. Los círculos son redondos, por definición. Y nadie necesita entrevistar a todos los solteros para saber que un soltero es hombre. Un soltero es, por definición, hombre. De manera similar, la misma definición de Dios, sostiene Anselmo, es prueba de que Dios existe.
Anselmo argumentó que Dios es un ser más grande que el cual no se puede imaginar.Suponiendo que la mente no pueda imaginar nada más grande que Dios, y suponiendo además que lo que existe en la realidad es más grande que lo que existe solo en la mente, entonces Dios debe existir en la realidad. La inexistencia de Dios es, entonces, lógicamente imposible. Este argumento asume que el límite máximo o superior de lo que la mente puede atribuir a Dios está contenido en sí mismo en el significado de la palabra Dios. No existe tal límite superior para definir el dolor, la temperatura, la duración o los números, por ejemplo. Siempre se puede dibujar una línea más larga, imaginar un mayor número, experimentar un dolor más agudo o describir una temperatura más alta. Pero imaginar un ser más grande que Dios sería simplemente imaginar a Dios más plenamente. Mientras el concepto mental de Dios sea racional, entonces el argumento es convincente. El argumento matizado de Anselmo ha provocado siglos de comentarios sofisticados.
La vida de Anselm comenzó entre los Alpes del actual norte de Italia, una tierra de montañas irregulares cubiertas de nieve que se elevan sobre los verdes valles de abajo. Una noche, el niño Anselm, que dormía en su remoto hogar en el valle, tuvo una visión. Fue llamado a la corte de Dios en una cumbre alta. Ascendiendo a la cima misma de una montaña, entró en presencia de la corte real y se sentó a los pies del Maestro. Dios le preguntó al niño quién era y de dónde venía. Anselmo respondió bien y fue recompensado con pan dulce del cielo. Y luego se despertó. Anselmo nunca olvidó este sueño. Se lo contó detalladamente, muchas décadas después, al monje que escribió su primera biografía. La mente de San Anselmo nunca bajó realmente de ese tribunal supremo que visitó por primera vez en un sueño de infancia. Caminó en las cordilleras más altas, por encima de las nubes, caminando de cumbre en cumbre,
Pedimos tu intercesión, San Anselmo, para ayudar a nuestra fe a comprender su objeto. No dejaste sin cuestionar el sentido de asombro del hombre, sino que trataste de organizar el pensamiento humano para enfrentar el desafío de Dios. Ayuda a todos los pensadores a estar abiertos tanto a encontrar como a buscar.
