San Efrén, diácono y doctor
Principios del siglo IV–373
9 de junio—Color litúrgico conmemorativo opcional
: Blanco
Patrono de los directores espirituales
El Arpa del Espíritu Santo
Los Concilios de Éfeso en 431 y Calcedonia en 451 pusieron fin a una danza del escorpión de siglos de duración. Obispos, teólogos y eruditos, desde Egipto hasta Siria, se habían rodeado durante mucho tiempo con sospecha, aguijoneando a sus enemigos con palabras afiladas y lenguas afiladas. ¿Tuvo Jesucristo una o dos naturalezas? Si dos naturalezas, ¿estaban unidas en su voluntad o en su persona? Si unidos en Su persona, en la concepción? ¿Era Él una persona o era Él dos? Hombres inteligentes y educados defendieron todos los matices de todas las sutilezas de todas las cuestiones complejas con toda su considerable habilidad. Las respuestas obtenidas en Éfeso y Calcedonia, cuyas alborotadas intrigas políticas fueron menos que inspiradoras, respondieron definitivamente a las preguntas relevantes, estableciendo la enseñanza ortodoxa para todos los tiempos.unión hipostática, monofisismo, Theotokos, etc.
El santo de hoy, Efrén, estuvo activo un siglo antes de las grandes conclusiones y aclaraciones de los Concilios del siglo quinto. Aunque Efrén no se desvió de lo que los Concilios posteriores enseñarían explícitamente, usó un lenguaje muy diferente para comunicar las mismas verdades, anticipándose a las enseñanzas posteriores a través de la poesía. San Efrén fue ante todo poeta y músico. Su lenguaje es más hermoso, convincente y memorable porque es metafórico. La exactitud en las palabras corre el riesgo de la sequedad. Puedes decir que la densidad promedio del aire en el casco del barco eventualmente igualó la densidad promedio del agua circundante. O puedes decir que el barco se hundió como una piedra en el fondo del océano. Puedes escribir que el punto de rocío alto de un día hizo que el contenido de vapor de agua del aire se evaporara lentamente. O puedes escribir que hacía tanto calor y humedad que la gente se derretía como velas. La Iglesia puede enseñar que comemos el cuerpo y la sangre de Cristo en la Sagrada Eucaristía. O podemos hablar directamente a Cristo con el poeta Efrén y decir: “En tu pan se esconde el Espíritu que no puede ser consumido; en tu vino está el fuego que no se puede tragar. Espíritu en vuestro pan, fuego en vuestro vino: he aquí un prodigio oído de nuestros labios”.
Los Concilios de Éfeso y Calcedonia enseñaron que la única persona de Jesucristo unió en Sí mismo una naturaleza completamente divina y una naturaleza completamente humana desde el momento de Su concepción. San Efrén escribió “El Señor entró (María) y se hizo siervo; el Verbo entró en ella, y se hizo silencio dentro de ella; el trueno entró en ella y su voz se aquietó; el Pastor de todos entró en ella y se hizo Cordero…” Poesía, metáfora, paradoja, imágenes, canto y símbolos. Eran herramientas en las manos ágiles de San Efrén. La teología para él era liturgia, música y oración. Fue llamado el Arpa del Espíritu Santo, el Sol de los sirios y la Columna de la Iglesia por sus admiradores, que incluían luminarias como San Jerónimo y San Basilio.
San Efrén era un diácono que declinó la ordenación sacerdotal. Vivió la pobreza radical, vistiendo una túnica remendada y sucia. Tenía una cueva por hogar y una roca por almohada. Ephrem fundó una escuela teológica y se involucró profundamente en la catequesis a través de la predicación, la liturgia y la música. Murió después de contraer una enfermedad de un paciente que estaba cuidando. San Efrén es el mayor escritor en lengua siríaca de la Iglesia, prueba de que el cristianismo no es sinónimo de cultura occidental o europea. El mundo de Ephrem prosperó durante siglos con su propia identidad semítica única en lo que hoy es Siria, Irak, Irán e India. La Siria de San Efrén no era el “Próximo Oriente”, como llamaron más tarde los europeos a la región. Para él era el hogar, la cuna profunda de la nueva forma de amar a Dios que era y es el cristianismo. Smo.Ephrem fue declarado Doctor de la Iglesia por el Papa Benedicto XV en 1920.
San Efrén, tú escribiste con ternura y amor sobre las verdades de nuestra fe. Ayuda a todos los artistas cristianos a permanecer fieles a la Verdad ya comunicar a Jesucristo al mundo a través de la belleza, la música y las imágenes que eleven la mente y eleven el corazón hacia Dios mismo.
