San Lorenzo, diácono y mártir – Fiesta
c. Principios del siglo III – 258
10 de agosto—Fiesta
Color litúrgico: Rojo
Patrona de diáconos, cómicos y cocineros
Un diácono encabeza la Iglesia durante cuatro días, luego perece como sus compañeros diáconos
La liturgia de la Iglesia, como todos los rituales públicos, ya sean sagrados o seculares, es inherentemente conservadora. Su forma no se altera fácilmente. Su contenido moldea, más de lo que es moldeado por, la Iglesia y la cultura en general. La liturgia se mueve a través del tiempo como un gran río se mueve a través de la tierra. Se abre su propio camino, labrando el terreno, formando gradual e indiscutiblemente un nuevo paisaje. Una generación es muy poca para darse cuenta, pero pasan algunas generaciones y, de repente, un río separa a dos familias, un valle se convierte en un lago, una presa sumerge una ciudad, el agua destruye lo que una vez fue y el mundo es diferente. Los días festivos y las solemnidades, especialmente la Navidad y la Pascua, también dan forma a culturas enteras: sus calendarios, música, comida, festivales, vestimenta, baile, idioma, arte, arquitectura, etc. No hay casi nada que la liturgia y su calendario no toquen. La liturgia crea mundos.
Además de ser creadores de cultura, las Fiestas litúrgicas también preservan el pasado para el presente y el futuro. Un día de fiesta congela el tiempo y preserva la memoria de la mente más antigua del mundo: la de la Iglesia Católica. La Iglesia no sufre de la enfermedad de Alzheimer. Ella se rejuvenece con cada bautismo y por eso es perpetuamente joven, impermeable a la demencia propia de la vejez. El santo de hoy, el diácono Lawrence, se celebra con una fiesta en el calendario de la Iglesia, no solo un memorial o un memorial opcional. Este hecho litúrgico es revelador y hermoso. Fue martirizado hace mucho, mucho tiempo. Él no es Cristo, María o un Papa. ¡Sin embargo, tiene un día de fiesta! ¿Qué nos dice el pasado con esto? ¿Qué comunica a los fieles el calendario perenne de la Iglesia con este hecho interesante?
Esta Fiesta abre las cortinas de los eventos de agosto de 258 como si estuvieran recién salidos del horno. Mira y mira el elenco de personajes. El emperador Valeriano está a un lado, sentado en su trono de mármol. Un funcionario lee en voz alta el decreto del Emperador: “Todos los obispos, sacerdotes y diáconos deben ser ejecutados sumariamente”. Los soldados de Valeriano se llevan bruscamente al Papa Sixto II durante la misa a la luz de las velas de una catacumba el 6 de agosto. Seis de los siete diáconos de Roma mueren con Sixto. De acuerdo con la teología de la Iglesia, estaban más cerca de su obispo que de cualquier sacerdote, por lo que mueren con él. La Iglesia ha sido casi decapitada. Solo queda un diácono. La caza ha comenzado para Lawrence, el jefe de rango de la Iglesia. Él es encontrado. Él es martirizado. Es 10 de agosto. Se cierra el telón.
En una tradición ya antigua en el siglo III, Roma tenía siete diáconos para atender las necesidades materiales de los pobres, las viudas y los huérfanos de Roma. Lawrence se destacó en esta tarea, que operó desde una casa-iglesia en el centro de Roma. Cuando murió el popular y amado Lawrence, fue venerado con un fervor como casi ningún otro mártir temprano. Su culto se propagó como el fuego que la tradición dice que lo asó vivo. La devoción por él se extendió tan al norte como Escandinavia, Inglaterra y Alemania. Abundaban las tradiciones grandes y pequeñas.
Los detalles de su martirio están incompletos. Pero las leyendas sagradas han suministrado lo que los documentos no pudieron, y ninguno de ellos es ilógico, mítico o banal. Podrían contener los hechos esenciales: fue quemado vivo en una parrilla. Lawrence fue enterrado justo fuera de los muros de la antigua Roma, donde aún se encuentra una basílica menor, también el lugar de enterramiento del Papa Pío IX. Muchas otras iglesias en Roma están dedicadas a su memoria, incluida la iglesia en la casa donde ministró. La iglesia actual en el sitio está, hasta el día de hoy, todavía encerrada dentro de un edificio más grande al igual que la iglesia-casa. El diácono-mártir Lawrence dio un testimonio tan poderoso a Roma que su muerte pudo haber sido el momento sin vuelta atrás que probó que el cristianismo había llegado para quedarse, para siempre, en la capital del mundo.
San Lorenzo, que tu ejemplo inspire a todo el clero, y especialmente a los diáconos, a permanecer cerca tanto de sus obispos como de su pueblo, dando testimonio fiel de las verdades de nuestra fe, por las que vale la pena vivir y morir.
