San Pedro Crisólogo, obispo y doctor
c. 380–c. 450
30 de julio— Color litúrgico
conmemorativo opcional : Patrona blanca de Imola, Italia, invocada contra la fiebre y los perros rabiosos
Un obispo de lengua dorada predica a una ciudad dorada
En el año 330 d. C., el emperador Constantino transfirió su capital de Roma a una ciudad recién construida que nombró con su nombre en la actual Turquía. El Imperio Romano y sus antiguas tradiciones continuaron pero bajo una nueva apariencia. El Imperio se orientó lentamente hacia el arte y la cultura griegos, no occidentales; adoptó la ortodoxia, no el catolicismo, como su religión; y comunicada en griego, no en latín, idioma. Las murallas de Contantinopla fueron finalmente atravesadas en 1453 por los turcos otomanos, poniendo fin definitivamente a Bizancio, o el Imperio Romano de Oriente, después de más de un milenio. Debido al traslado de la capital en el siglo IV, Italia estaba en desorden en la época del santo de hoy en el siglo V. Las malas hierbas se abrieron paso a través del mármol agrietado de los templos en ruinas de Roma. Los emperadores occidentales, más señores de la guerra que reyes, migró de un lado a otro a lo largo de los años 400 entre la desintegración de Roma y una ciudad recién fortificada en el mar Adriático. Era la Rávena imperial, el único bastión de Bizancio en Italia. Era el joyero de una ciudad resplandeciente de mosaicos. Rávena a lo largo de los años 400 y 500 fue una mini-Constantinopla, bizantina hasta la punta de los dedos, disfrutando del brillo del esplendor imperial y bullendo con la construcción de palacios, iglesias y mausoleos. Y fue en la vibrante Rávena del siglo V que San Pedro Crisólogo fue nombrado arzobispo alrededor del año 425 dC Sirvió bien a la ciudad durante los siguientes veinticinco años. Rávena a lo largo de los años 400 y 500 fue una mini-Constantinopla, bizantina hasta la punta de los dedos, disfrutando del brillo del esplendor imperial y bullendo con la construcción de palacios, iglesias y mausoleos. Y fue en la vibrante Rávena del siglo V que San Pedro Crisólogo fue nombrado arzobispo alrededor del año 425 dC Sirvió bien a la ciudad durante los siguientes veinticinco años. Rávena a lo largo de los años 400 y 500 fue una mini-Constantinopla, bizantina hasta la punta de los dedos, disfrutando del brillo del esplendor imperial y bullendo con la construcción de palacios, iglesias y mausoleos. Y fue en la vibrante Rávena del siglo V que San Pedro Crisólogo fue nombrado arzobispo alrededor del año 425 dC Sirvió bien a la ciudad durante los siguientes veinticinco años.
San Pedro predicó su primera homilía episcopal a la emperatriz y está representado en un mosaico contemporáneo junto a ella y al emperador, lo que demuestra que Pedro se mezcló con las élites y disfrutó de su apoyo. Peter desarrolló una reputación como un predicador hábil. Ciento setenta y seis de sus sermones aún sobreviven. En siglos posteriores, a Pedro se le daría el apodo de Chrysologus, el «Palabra Dorada», en reconocimiento a sus habilidades oratorias. El nombre también puede haber sido dado por teólogos occidentales para rivalizar deliberadamente con el famoso San Juan Crisóstomo del mundo oriental, el «boca de oro».
Aparte de sus homilías, el único documento sobreviviente de Pedro es una carta que le escribió a Eutiques, una figura central en los complejos, ya veces viciosos, debates cristológicos y marianos del siglo quinto. Pedro apoyó vigorosamente las enseñanzas del Papa San León Magno sobre la Encarnación, mientras que Eutiques y otros en Oriente se habían desviado hacia el monofisismo o versiones del mismo. El monofisismo sostenía que Cristo poseía una naturaleza mixta que mezclaba elementos humanos y divinos. El Concilio de Calcedonia en 451 adoptaría formalmente la enseñanza de León, condenaría el monofisismo y enseñaría por siempre y para siempre que una naturaleza completamente divina y una naturaleza completamente humana moraban dentro de la única persona de Jesucristo sin confusión, mezcla o alteración. Esta realidad compleja, llamada unión hipostática, es precisamente la que le da tal sentido, color,
Durante las candentes controversias teológicas que precedieron a Calcedonia, justo después de que el Papa León aclarara la enseñanza ortodoxa sobre la única persona y las dos naturalezas de Cristo, Crisólogo escribió su carta al confuso Eutiques. Concisa y caritativamente, Crisólogo animó al hereje a someterse al obispo de Roma: “Obedientemente presta atención a estas cosas de las que ha escrito el santísimo Papa de la ciudad de Roma, porque el bienaventurado Pedro, que vive y preside en su propia Sede, ofrece el verdad de fe para aquellos que la buscan… no podemos decidir sobre casos de fe sin el acuerdo armonioso del Obispo de Roma.” La carta de Pedro demuestra cuán temprano y generalizado el cristianismo entendió que el obispo de Roma era el único centro donde se unían todos los muchos rayos del cristianismo.
Aunque se sabe mucho de la época y el lugar de Pedro, tanto teológica como culturalmente, quedan pocos detalles de su vida o ministerio aparte de sus sermones. Estos sermones muestran estilo retórico al exponer la Encarnación, el papel de María en la redención de la humanidad y la necesidad de penitencia y conversión. Las palabras de oro de San Pedro impresionaron durante décadas a la población de una ciudad dorada. Podemos suponer que nuestro santo vivió tan elegantemente como predicaba. San Pedro Crisólogo fue proclamado Doctor de la Iglesia en 1729.
Que todos los sacerdotes y diáconos sean agraciados con tu pasión, claridad y elocuencia, San Pedro. Ayuda a los fieles que buscan la plenitud de la Palabra de Dios a encontrarlo y ayuda a los distraídos y apáticos a prestar atención a las intervenciones de Dios en sus vidas.
