Santo Tomás Apóstol
Siglo I
Color Litúrgico: Rojo
Patrona de los escépticos y arquitectos
El gran “quizás” es la grieta profunda en el muro de certeza del incrédulo
Todos los incrédulos tienen un tipo de fe. Creen firmemente en la inexistencia de Dios y en la debilidad, no sabiduría, de confiar en una realidad superior a uno mismo. El ateísmo es un sistema de creencias, aunque su objeto de fe obviamente no es Dios sino otras “doctrinas” sacrosantas y seculares. Sin embargo, la fe secular del incrédulo, como la de todo creyente, está continuamente tentada por la duda. El incrédulo, ya sea obsesionado con el cuerpo sin vida de un amigo en un ataúd, estupefacto mientras contempla la inmensidad del mar, o simplemente acostado en la oscuridad de la noche, se pregunta si tiene todo resuelto. Aunque muestra un frente valiente, el incrédulo duda en secreto. No está seguro. Está amenazado. Siempre está el gran “quizás”. Tal vez, solo tal vez… el creyente tiene… razón. El ateo está bajo el constante asalto de la fe, principalmente desde dentro de sí mismo. Solo cuando intenta abandonar la religión se da cuenta, dolorosamente, de que el drama de ser hombre no se puede evitar. Cambia la incertidumbre de la creencia por la incertidumbre de la incredulidad.
El santo de hoy, conocido como “Tomás el que duda”, es el icono de la duda del cristianismo. Él ama, sirve y sigue al Señor. Al enterarse de la muerte de Lázaro, Cristo decide ir a Judea, donde anteriormente había sido atacado. Los Apóstoles se preocupan por la seguridad de Cristo, pero Tomás lo apoya diciendo: “Vamos también nosotros para morir con él” ( Jn 11,16 ).). Thomas es fuerte y generoso. Pero también es un hombre, por lo que hace lo que hacen los hombres: duda. La crucifixión de Cristo fue una experiencia abrasadora para Sus Apóstoles, y Tomás duda que alguien asesinado de manera tan cruel y pública pueda estar vivo. Sus coapóstoles le dicen que el Señor ha resucitado y se les ha aparecido. Sin embargo, todavía Thomas duda. Sólo creerá si puede poner sus manos en las mismas heridas de Cristo. Para satisfacer su escepticismo, Thomas se une a los demás y espera pacientemente el domingo después de Pascua. El Señor resucitado aparece de nuevo en el mismo lugar. “La paz sea con vosotros”, dice a todos. Y luego al mismo Tomás: “Pon tu dedo aquí y mira mis manos… No dudes, pero cree”. “¡Señor mío y Dios mío!” es todo lo que el estupefacto Tomás puede reunir en respuesta ( Jn 20:24-29). La simple declaración de fe de Tomás—“¡Señor mío y Dios mío!”—es susurrada por millones de fieles en la consagración en la Misa, palabras de fe forjadas desde el yunque de la duda.
La duda es a menudo el punto de partida, el contexto y la invitación a la fe para tantos Tomás modernos que dudan. Sin embargo, la verdadera duda conduce a la verdadera búsqueda. Y una verdadera búsqueda no está siempre abierta, sino que corre el riesgo de encontrar lo que se busca. La duda de Santo Tomás, su momento de debilidad, sirvió a un propósito superior cuando Tomás encontró lo que buscaba. El Hijo de Dios dijo “…el reino de los cielos es como un mercader que busca perlas finas…” ( Mt 13:45 ) y “El reino de Dios es como si alguien esparciera semilla en la tierra…y la semilla brotara y crece, no sabe cómo” ( Mc 4, 26-27 )). El reino no es la perla fina. El reino es el mercader en busca de perlas finas. El reino no es la semilla. Es el hombre esparciendo la semilla. La búsqueda, la dispersión, el esfuerzo, la lucha, el viaje. Estas son a menudo las primeras etapas de encontrar a Dios. La investigación honesta y auténtica es divina. Toda búsqueda legítima presupone, después de todo, que hay algo o alguien que encontrar. La duda es el arado que abre el surco donde la semilla de la fe puede caer y germinar. Santo Tomás Apóstol es nuestro guía y patrón para entender cómo la duda enciende la fe. Estando ausente, escuchó. Al oírlo, dudó. Dudando, vino. Viniendo, tocó. Tocando, creía. Y creyendo, sirvió.
Santo Tomás, ayuda a todos los que luchan por creer en Dios. Por tu ejemplo e intercesión, ayuda a todos aquellos abrumados por distracciones y dudas a llegar a una confianza bien informada en el Padre y Señor de todos.
