Santos Basilio el Grande y Gregorio Nacianceno, obispos y doctores
San Basilio: 329–379
San Gregorio: c. 329–390
Color litúrgico conmemorativo :
santos patronos blancos de Rusia, monjes, administradores de hospitales y poetas
Las verdades obvias son difíciles de explicar, pero los teólogos inteligentes pueden explicarlas
La persecución de la Iglesia en los primeros siglos, a veces agresiva, más típicamente pasiva, privó de hambre a su flaca estructura bíblica de alimento. Cuando el emperador Constantino legalizó el cristianismo en el año 314 dC, los huesos de la Iglesia finalmente se estiraron, crecieron y agregaron músculo sobre músculo. Se abrieron iglesias. Los obispos predicaron. Escuelas enseñadas. Los teólogos escribieron. Y, lo más significativo, los Consejos se reunieron. Trescientos años después de que Jesucristo ascendió al cielo, estas grandes reuniones de obispos y teólogos buscaron poner fin a la confusión teológica, resolver cuestiones espinosas y establecer una doctrina cristiana estándar. En las vastas salas e iglesias de estos concilios, el gran elenco de teólogos del siglo IV mostró sus prodigiosos talentos.
Los santos Basilio y Gregorio vivieron hace tanto tiempo, fueron tan prolíficos y desempeñaron un papel tan crucial en tantas áreas de la vida de la Iglesia, que cada uno de ellos podría ser recordado por una gran cantidad de contribuciones a la liturgia, la teología, la eclesiología, la historia de la Iglesia, el monacato y incluso costumbres populares, especialmente en el oriente ortodoxo. Sin embargo, quizás sus mayores contribuciones fueron como teólogos que definieron, fundamental y decisivamente, lo que realmente significa la palabra Trinidad; cómo Jesús es completamente Dios y completamente hombre; y cómo el Espíritu Santo se relaciona con Dios Padre. Tales definiciones y distinciones pueden parecer técnicas, abstractas o remotas. Pero siempre son las cosas más obvias, las cosas más necesarias, las más difíciles de explicar. ¿Por qué las cosas caen hacia abajo en lugar de hacia arriba? ¿Por qué el sol sale por el este en lugar de por el oeste? ¿Por qué hay siete días en una semana y doce meses en un año?
Las doctrinas más fundamentales de nuestra fe, entendida ahora como perenne, no siempre lo fueron. Se originaron en la mente de ciertas personas en ciertos momentos en ciertos lugares. A los santos de hoy debemos las palabras decisivas de que el Espíritu Santo “procede” del Padre y del Hijo. Estas palabras salen sencilla y familiarmente de nuestros labios. Pero la palabra “procede” fue fruto de un intenso pensamiento y oración. El Padre engendró al Hijo, pero el Espíritu Santo “procede” de ambos. Interesante. Decenas de millones de católicos dicen reflexivamente cada domingo que la segunda persona de la Trinidad es “consustancial” al Padre. No iguales en origen. No iguales en el papel. Pero “consustanciales”, o de igual naturaleza. ¡Gracias Santos Basilio y Gregorio! ¡Gracias grandes Obispos y Doctores de la Iglesia primitiva! Gracias por apartar el velo del misterio para echar un vistazo a la Deidad. Sin las enseñanzas del siglo IV sobre la Trinidad y Cristo, no habría árboles de Navidad. Piénsalo. ¿Por qué celebrar al niño Jesús si Él no fuera Dios? Pero Él es Dios. Entonces se componen villancicos, se exhiben pesebres, se cuelgan luces y se intercambian obsequios. La cultura sucede, la cultura florece, cuando la teología tiene sentido. ¡Gracias Santos Basilio y Gregorio por… todo!
Oh nobles obispos y doctores Basilio y Gregorio, pedimos su continua intercesión para iluminar nuestras mentes a las verdades de nuestra fe, para remover las sombras oscuras que causan confusión, y para ayudarnos a reconocer que la buena teología entiende a Dios como Él se entiende a sí mismo. . Cuando nos diste buena enseñanza nos diste a Dios. No buscamos nada más.
