Santos Timoteo y Tito, obispos, primer siglo
Color litúrgico conmemorativo:
Patronos blancos de los trastornos estomacales
San Pablo no podía hacerlo solo así que nombró ayudantes
Los santos de hoy fueron dos obispos del período apostólico de la Iglesia, las décadas inmediatamente posteriores a la muerte y resurrección de Cristo. En este tiempo lleno de gracia, los Apóstoles y San Pablo estaban cavando los primeros surcos profundos en el suelo pagano por el que viajaban, plantando en la tierra las semillas de la fe cristiana que los obispos sucesivos regarían, cuidarían y cosecharían.
Ciertamente, poco se sabe acerca de los santos de hoy, aparte de las referencias a ellos en los Hechos de los Apóstoles y en las epístolas de San Pablo. Pero estas numerosas referencias son suficientes. Las generaciones de teólogos, obispos, mártires y santos que vivieron en el período postapostólico dan testimonio universal y consistente de la veracidad de las cartas de Pablo y de los hechos que relatan. Hay lecciones teológicas, más que históricas, que se pueden extraer de la vida y el ministerio de los santos de hoy.
Los Santos Timoteo y Tito fueron apóstoles de un Apóstol. Ellos compartieron y cooperaron con el ministerio de San Pablo, quien tuvo una conexión directa con Cristo a través de un hecho milagroso en el camino a Damasco, una fiesta conmemorada, no por casualidad, el día anterior al memorial de hoy. Timoteo, Tito y muchos otros, conocidos y desconocidos, llevaron a cabo a nivel local un ministerio sacerdotal que Pablo desempeñó a nivel más regional. Era práctica de San Pablo, y probablemente de los otros Apóstoles sobrevivientes, nombrar asistentes dondequiera que fueran, que actuaran con la autoridad del Apóstol que los nombró. Estos asistentes fueron llamados indistintamente sacerdotes u obispos, términos que a menudo eran intercambiables. Los diáconos también compartían el ministerio sacerdotal, pero más como asistentes de los obispos.
Una conexión directa con un Apóstol, ya sea a través de su ministerio directo oa través de un grupo o persona que él nombró (presuntamente a través de un rito de ordenación), fue fundamental para establecer una iglesia. Se necesitaban líderes acreditados. Este es un tema constante en los escritos de San Pablo. Ningún Apóstol, ninguna Iglesia. El cuerpo no podía separarse de la cabeza y aún así sobrevivir. En otras palabras, el anuncio del evangelio siempre—siempre—ocurrió simultáneamente con la fundación de una Iglesia local sólidamente estructurada. La tendencia moderna de enfatizar el mensaje interno, personal y espiritual de Cristo sobre la Iglesia externa, pública y jerárquica que llevó su mensaje era una dicotomía desconocida para el cristianismo primitivo. La Iglesia lleva un mensaje y es ella misma un mensaje. El contenido del evangelio y la forma de la comunidad evangélica van de la mano.
Una tradición posterior sostiene que San Timoteo fue el primer obispo de Éfeso, en la actual Turquía. Tradiciones igualmente antiguas afirman que San Juan se retiró a Éfeso antes de morir finalmente en la isla de Patmos, y que la Virgen María siguió a Juan a Éfeso, viviendo en una casa sobre la ciudad. Es posible, entonces, que San Timoteo bebiera de los pozos más profundos de la tradición cristiana. Sentado alrededor del cálido resplandor de un fuego en una habitación oscura por la noche, puede haber oído hablar de la vida de Cristo de los mismos labios de los testigos más importantes. Podemos imaginar que escuchó mucho de lo que hoy no se conserva, y del mismo hombre, San Juan, que termina su Evangelio escribiendo que “hay también muchas otras cosas que hizo Jesús; si cada uno de ellos fuera escrito, Supongo que el mundo mismo no podría contener los libros que se escribirían”. (Juan 21:25 .)
Santos Timoteo y Tito, a través de sus vidas dedicadas a las misiones, ayudaron a sentar las bases del cristianismo y continuaron el ministerio sacerdotal de Jesús al predicar, enseñar y gobernar su rebaño. Ayúdanos a ser tan audaces ahora como tú lo fuiste entonces.
