Transfiguración del Señor
Primer Siglo
Color litúrgico: Blanco
Un adelanto de las próximas atracciones, nuestro destino es una persona más que un lugar
No fue un milagro que Jesucristo se transfiguró en el Monte Tabor ante los Apóstoles. Fue un milagro que Él mantuviera Su apariencia terrenal común durante toda Su vida. Fue un milagro que Su rostro no brillara como el sol mientras caminaba por las colinas y los valles de Tierra Santa. La normalidad de Cristo, la sostenida supresión de su resplandor divino, fue un milagro de humildad, de servil devoción a su vocación de encarnar, enseñar, sufrir y morir por la humanidad.
El cristiano cree en la resurrección del cuerpo y en la vida eterna en ese cuerpo. Creemos esto por las apariciones de Cristo resucitado después de su resurrección, por su ascensión corporal al cielo, porque los evangelios mencionan específicamente la tumba vacía y por los eventos de la fiesta de hoy. La Transfiguración muestra el esplendor de la verdad. Es un vistazo a la vida del cielo, donde vemos que Cristo no se mudará de su piel humana. Cristo llevará su humanidad al cielo y la glorificará. Esta exaltación de la carne y la sangre es una de las razones por las que la Iglesia tiene un respeto tan inmenso por el cuerpo humano.
La comprensión de la Iglesia se contrasta con dos puntos de vista extremos en sus flancos: uno excesivamente espiritualizando al hombre y el otro excesivamente materializándolo. Las religiones de Oriente enfatizan la vida interior del hombre hasta tal punto que lo ven como un espíritu puro enjaulado en el cuerpo, feliz de escapar del cadáver que lo encierra en la muerte. Desde esta perspectiva oriental, el cuerpo es una trampa para el alma. En el otro flanco está la visión materialista occidental. Considera que el cuerpo tiene prioridad sobre el alma hasta tal punto que la experiencia física y sensorial es el mejor y único camino hacia el conocimiento. Esta lente occidental ve el cuerpo como una esponja sensorial destinada a absorber tantas experiencias externas (placer, música, viajes, conversación, comida) como sea posible. Si no experimentas algo por ti mismo, no puedes evaluar su verdad o valor.
Pero ni un enfoque excesivamente espiritual ni una comprensión excesivamente material le hacen justicia al cuerpo. Una comprensión equilibrada de la relación entre el cuerpo y el alma es un sello distintivo del cristianismo tradicional. Cuando Cristo revela su gloria, no señala con un dedo largo y huesudo un colorido arcoíris en el horizonte. Él no infla Sus mejillas ni sopla una fuerte ráfaga de viento en los rostros de los Apóstoles. Y Él no se sienta y comienza a tocar melodías relajantes en un arpa. Cristo muestra a los Apóstoles la verdad mostrándoseles Él mismo. Les muestra Sus brazos y piernas y torso y rostro y cabello. Es un cuerpo real. Jesús nos da un objetivo al que apuntar. Él nos muestra que el destino es Él mismo. Deseamos el cielo porque Jesús está allí. Si Él no estuviera allí, entonces el cielo no sería el cielo. Él, no un lugar, es el verdadero destino.
Un misterio no es algo de lo que no podemos saber nada, sino algo de lo que no podemos saberlo todo. Un Dios comprensible no sería Dios, pero un Dios completamente opaco también sería demasiado remoto para que nos importe. La teología del cuerpo del catolicismo tiene un hermoso equilibrio porque nuestro Dios es conocido y, sin embargo, misterioso. La comida, la bebida, el baile, el cigarrillo, el romance, la música y la belleza no son pecados. El cuerpo es bueno, y Dios mismo tomó uno como prueba de ello. Pero mientras la naturaleza es la fuente de las operaciones humanas, una persona las opera. Entonces la persona prevalece sobre las herramientas que utiliza. El cuerpo, entonces, debe ser finalmente un servidor. Somos almas encarnadas. En el cielo, con suerte, seremos verdaderamente nosotros mismos y tendremos nuestro cuerpo ideal. Todo hombre y mujer será transfigurado como Cristo e irradiará la gloria de la Trinidad en el cielo,
Señor de la Transfiguración, Tu cuerpo glorificado nos da esperanza de las glorias que vendrán en el cielo, donde Tú serás el destino. Que tu cuerpo glorificado inspire a todos los cristianos a vivir bien su singularidad cuerpo-alma en la tierra hasta que sean perfeccionados en el cielo a través de ti.
