San Juan Eudes, Sacerdote
1601 – 1680
19 de agosto—Color litúrgico conmemorativo opcional
: Blanco
Patrono de la Diócesis de Baie-Comeau, Québec
Su excelente educación lo llevó a una vida de profunda oración e identidad con Jesús.
Muchos católicos educados están familiarizados con los grandes santos españoles del siglo XVI: los santos Ignacio de Loyola, Francisco Javier, Juan de la Cruz, Teresa de Ávila y muchos más. Son santos de la era de la contrarreforma pero no santos de la contrarreforma. Debido a las reformas de un visionario cardenal español mucho antes de que el padre Lutero se volviera loco, no hubo reforma en España que necesitara ser contrarrestada. Esta edad de oro española del siglo XVI tiene su contrapartida en la Francia del siglo XVII. Francia en la década de 1600 produjo a los santos Francisco de Sales, Vicente de Paúl, Juan de Brébeuf, Isaac Jogues, Margarita María Alacoque, Juana Frances de Chantal y el santo de hoy, Juan Eudes, entre muchos otros hombres y mujeres destacados en santidad. Las reformas del Concilio de Trento tardaron en implementarse en Francia, pero sus semillas finalmente brotaron abundantes espiritualidad,é bec, Canadá, y la Ville Marie de Montreal de esa región, un asentamiento específicamente católico.
John Eudes nació de padres piadosos pero sin educación en un pequeño pueblo de Normandía justo cuando las guerras religiosas calientes de los años 1500 en Francia hervían a fuego lento. Quedó profundamente impresionado con sus maestros jesuitas en una escuela secundaria católica y comenzó a pensar en la vida religiosa. Cayó bajo el dominio sagrado de algunos de los grandes sacerdotes de su época y decidió emular su patrón de vida. Fue ordenado sacerdote por una versión francesa del Oratorio de San Felipe Neri en 1625. Luego se convirtió en un predicador incansable de las misiones parroquiales durante muchos años. Prefería predicar en un pueblo durante al menos seis semanas para contrarrestar la ignorancia religiosa generalizada de los fieles. Él deseaba de sus oyentes nada menos que un cambio total de vida, una conversión completa. Utiliza procesiones, obras de teatro, mimos, y cualquier otra cosa que se le ocurriera para atraer una congregación. Una vez en su presencia aprendieron el credo, los sacramentos, el examen de conciencia, las leyes de la moral y todos los fundamentos de la fe. El padre Eudes predicó a Cristo en su totalidad, un Dios total que exigía una respuesta humana total.
Esencial para el p. La espiritualidad de Eudes fue una profunda identidad con las emociones y la humanidad de Jesús. Pensó que los misterios de la Palabra de Dios se están revelando para siempre, que siempre quedan profundidades ocultas de las Escrituras por descubrir. El significado de la Palabra de Dios, tanto escrita como en la carne, nunca se agotará en la tierra. Esto significa que se accede a la divinidad de Cristo a través de su humanidad, pero nunca se agota en ella. Siempre hay más Dios para conocer y Dios para amar. Esto concuerda con el sentido común cristiano. Afirmar que un pasaje de la Escritura ha sido entendido en su totalidad es limitar la providencia de Dios y colocar la propia mente sobre la de Dios. Que la Escritura no contenga error no es la única prueba de su perfección. La Escritura es inspirada no solo por estar libre de errores sino por lo que comunicará, un día, en el cielo. Dios, el Señor y Dador de vida en el Espíritu Santo, es el autor principal de las Escrituras, lo que significa que las verdades divinas esperan ser descubiertas y, más sutilmente, seránsiempre espera el descubrimiento.
Como puerta de entrada al misterio de Cristo y de su Santísima Madre, San Juan Eudes promovió incansablemente una fiesta litúrgica en honor al Sagrado Corazón de Jesús y al que denominó el “Santo” Corazón de María. La devoción al Sagrado Corazón de San Juan era más teológica y menos anatómica que la devoción similar defendida por su contemporánea, Santa Margarita María Alacoque. El corazón de Cristo, para san Juan, era emblemático de su interioridad, de su ocultamiento. Era un símbolo del corazón de toda la humanidad encerrado en el pecho de Dios. La devoción de Juan al Sagrado Corazón condujo, inevitablemente, a un ideal muy alto del sacerdote católico como un hombre conforme al corazón de Cristo, un aspirante a santo que actúa en la persona del sumo sacerdote, Jesucristo. Esta “escuela francesa” de teología y espiritualidad era un pensamiento fresco en el siglo XVII.
Juan sufrió graves calumnias y ataques de muchos en la Iglesia cuando dejó el Oratorio para iniciar su propia Congregación de sacerdotes seculares, un arreglo similar al del Oratorio. Su promoción de una fiesta al Sagrado Corazón también incurrió en enemigos que no entendieron su teología. La Congregación de Jesús y María, comúnmente conocida como Eudistas, todavía está activa en misiones parroquiales y en la enseñanza en varios países, aunque el anticatolicismo histórico de Francia los apartó de muchos de sus apostolados anteriores. Actualmente hay un esfuerzo activo en la Santa Sede, encabezado por sacerdotes y obispos franceses, para que San Juan Eudes sea declarado Doctor de la Iglesia.
San Juan Eudes, tu profunda identificación con la persona, las emociones y el corazón de Jesucristo inspiró a todos los que te escucharon y te conocieron. Que vuestros incansables esfuerzos pastorales, la vida de oración, la predicación y la escritura den un poderoso ejemplo a todos los sacerdotes, cuya dignidad sacramental habéis defendido.
